2008 anul internatinal de promovare a dialogului intercultural

Dialogul intercultural este esenţial în cadrul societăţii complexe în care trăim. De aceea, Uniunea Europeană îi dedică un an tematic.

Se spune despre spanioli c-ar fi mândri şi orgolioşi, despre englezi că sunt încrezuţi, pe când germanii sunt consideraţi riguroşi şi disciplinaţi, iar francezii aroganţi…Toate acestea nu sunt decât idei preconcepute, transmise din generaţie în generaţie, care adesea arată fie că nu-i cunoaştem pe ceilalţi, fie că îi înţelegem greşit.

Originile etnice sau religiile diferite accentuează incapacitatea de înţelegere reciprocă dincolo de graniţele Europei sau în relaţie cu populaţiile care au ales calea imigrării. Câţi europeni nu confundă oare religia musulmană cu islamismul?

Cel mai bun mod de a combate prejudecăţile este iniţierea unui schimb, sub forma unui dialog intercultural .

Diferenţele culturale se fac simţite în numeroase domenii, fie că este vorba despre libertatea presei, lupta împotriva discriminărilor şi a rasismului
, integrarea imigranţilor sau politica în domeniul educaţiei.

De aceea, Uniunea Europeană a decis ca anul 2008 să fie Anul european al dialogului intercultural. Obiectivele acestui demers sunt multiple:

• sensibilizarea europenilor faţă de importanţa dialogului;
• promovarea valorilor comune şi a noţiunii de respect reciproc;
• încurajarea schimburilor culturale şi a dezbaterilor.

O atenţie deosebită va fi acordată dialogului interconfesional.

images...

Cine am fost cine suntem...si cine vom fii...???

Inca din cele mai vechi timpuri se pune problema Discriminarii...oare de ce...???De ce omul care a fost creat de Dumnezeu..de un singur Dumnezeu se comporta cu semenii lui intr-un mod jignitor, superior...???Sunt foarte multe cazuri in toata lumea de: copii abandonati sau in cel mai rau caz ucisi la nastere...batrani abandonati in azile sau copii exclusi dintr-un colectiv al scolii...Oare de ce conteaza atat de mult mediul din care provenim...???Nu toti avem acelasi drept de a urma o facultate...? De a ocupa o functie mai inalta...?Sunt multe persoane importante ai tarii noastre cu care ne mandrim si care pentru a ajunge ceea ce sunt azi au luptat si au muncit foarte mult...chiar putem sa numaram pe degete aceste personalitati.
Sunt insa si acei "oameni" care pentru un post privilegiant au dat mita, au inselat si au ucis chiar.
Chiar conteaza culoarea politica, culoarea pielii, echipa de fotbal cu care tinem sau marimea bicepsilor?Rasa din care facem parte sau ca suntem umpic mai scund decat vecinul de vizavi...?Degeaba ocupam noi functia de judecator sau medic daca nu avem constiinta ca trebuie sa fim drepti, onesti, si ca indiferent de rasa sau statura sociala a pacientului trebuie sa-l respectam. Toti avem aceleasi drepturi.Unul din cele mai importante drepturi este dreptul la viata.Sa nu conteze statura sociala si...SA NU UITAM SA FIM OAMENI...!!!

Gradina botanica splendida...!!!nu ratati sa o vizitati...!!!!

La Iasi în anul 1856,a fost infiintata prima gradina botanica din Romania, de catre Anastasie Fatu, în gradina proprie de la Râpa Galbena. Actuala gradina botanica a fost întemeiata în anul 1963. Cu cele 100 de hectare ale sale, ea este cea mai spatioasa din tara. În cuprinsul gradinii se gaseste Biserica dintre vii (cu hramul "Sfântul Atanasie"), construita de voievodul Vasile Lupu (1638), precum si izvoarele captate (în secolul al XVIII-lea) în folosul bisericii Sfântul Spiridon, unde apa ajungea prin conducte de lut. Serele contin plante tropicale, cactusi, orhidee si plante carnivore. Un alt obiectiv favorit al vizitatorilor este rozariul, în care sunt adunate peste 800 de specii de trandafiri din întreaga lume.

Grădina Botanică din Iaşi este împărţită în 12 sectoare, fiecare având un anumit specific:
1. Sectorul Sistematic are o suprafaţă de 5 hectare, pe care se cultivă aproximativ 2000 de specii de plante, aranjate pe încrengături, ramuri, ordine şi familii, conform înrudirilor naturale. Sectorul Sistematic se adresează în special elevilor şi studenţilor, care au astfel un material biologic viu, cu ajutorul căruia pot înţelege mai bine unitatea şi diversitatea lumii vii.
2. Sectorul Flora şi vegetaţia României este cel mai întins din grădina botanică, având o suprafaţă de 25 ha. În crearea acestuia s-a urmărit redarea etajelor de vegetaţie existente în România pe verticală şi caracteristicile (din punct de vedere a florei şi vegetaţiei) fiecărei provincii a ţării pe orizontală. Acest lucru a fost posibil datorită formelor de relief existente în acest loc. Totodată, s-a încercat introducerea speciilor specifice României care sunt ameninţate cu dispariţia sau rare şi păstrarea unei game variate de taxoni din flora ţării.
3. Sectorul Ornamental
4. Sectorul Dendrologic
5. Sectorul Flora Globului
6. Sectorul Biologic
7. Sectorul Plante utilitare
8. Sectorul Complexul de sere este format din 12 sere, fiecare ocupându-se de un anumit aspect din flora şi vegetaţia lumii
9. Sectorul Rozariu
10. Sectorul Plante memoriale
11. Sectorul Recreativ
12. Sectorul Didactic-Experimental

Si sa vezi cate mai ai de vizitat in Iasi...

Grădina Copou (sau Parcul Copou) este cel mai vechi parc din Iaşi, situat pe dealul Copoului. Parcul datează din prima parte a secolului al XIX-lea (amenajarea sa a început în anii 1833-1834), în centrul său fiind amenajat "Obeliscul cu lei", numit iniţial "Monumentul Legilor Constituţionale", ridicat dupa planurile lui Gheorghe Asachi în cinstea generalului rus Pavel Kiseleff şi a reformelor introduse de acesta în Moldova. Tot în acest parc se află “Teiul lui Eminescu”, ca şi Muzeul închinat aceluiaşi poet. O serie de busturi dedicate unor mari personalităţi ale culturii române străjuiesc aleea principală a parcului.

Învelit într-o adevărată pădure de copaci, Copoul se numea la începutul îndelungatei sale existenţe "Podu Verde", căci trecea printre vii, grădini şi livezi străpunse ocazional de acoperisul unui conac boieresc. Vechea "uliţă aristocratică a Copoului" este în prezent cartierul Copou, aflat pe dealul cu acelasi nume.

Grădina Copou e cel mai vechi parc din Iasi. Sub Grigore Ghica, cunoscut ca un domnitor priceput şi blând, caruia îi plăcea relaxarea, a fost ridicat la Copou un foişor de odihnă în stil turcesc; acestui domnitor îi revenine meritul de a fi introdus Copoul în atenţia boierilor, obişnuiţi până atunci cu plimbările la Bucium şi Galata. Deoarece nevoia de o grădină publică persista, lucrările de amenajare a parcului au început in 1833, sub îndrumarea domnitorului Mihail Sturza.

Centrul parcului este decorat cu "Obeliscul cu lei" (sau "Monumentul Legilor Constituţionale"), ridicat după planurile lui Gheorghe Asachi in cinstea generalului rus Pavel Kiseleff si a reformelor introduse de acesta in Moldova. Putini stiu ca în Obeliscul cu lei se bănuieşte a exista un document organic de pe vremea lui Al. I. Cuza. Lângă obeliscul cu lei odihneşte "Teiul lui Eminescu", arbore îndrăgit de poet, ce "capata valoarea unui monument viu, cel mai preţios poate, din câte s-au inchinat marelui si nefericitului poet." Teiul urias, bătrân de 100 ani, îsi deschide florile în fiecare primăvară. Ani la rând, această zonă era des vititată de Mihai Eminescu şi iubita sa, Veronica Micle, parcul Copou rămânând şi astăzi o marturie nescrisă a iubirii lor şi un simbol romantic al Iaşului. Toamna mângâie auriu chipul de bronz al lui Eminescu, aşezat in faţa teiului. Nu departe de bustul lui Eminescu, pe "Aleea Junimea", se află şi bustul din bronz al Veronicăi Micle şi ale membrilor Junimii: Ion Creangă (autor I. Dimitriu), Nicolae Gane (I.Irimescu), Costache Negruzzi şi Ciprian Porumbescu (I. Barleanu).

In 1989 s-a deschis în parc un muzeu “Mihai Eminescu”, conceput de arhitectul Virgil Onofrei. Anual are loc în Gradina Copou târgul naţional de ceramică "Cucuteni", care adună meşteri olari din toată ţara.

Obiective turistice in orasul Iasi Palatul Culturii...

Monumentele sunt poemele noastre de piatra care trebuie sa ramaie si sa transmita posteritatii clipa in care am trait si ce am putut noi faptui" I.D. Berindei

Vechea si vestita Ulita Mare, "de felul ei stramta si stramba, in ciuda numirii ce o purta azi, se intinde in sus si in jos, larga de cel putin patru ori" pe cat fusese, se continuie cu ruinile curtii domnesti prefacute intr-un chipes Palat caci cel de la curtea domneasca fusese mistuit in 1827.
Frumoasa zidire e o expresie a romantismului sfarsitului de secol si o manifestare a neogoticului ce revine arhitectului I.D.Berindei. Inaugurarea a avut loc in 1926 in prezenta regelui Romaniei, Ferdinand de Hohenzoller.
In 5 iunie 1883 Iasul traia sarbatoarea dezvelirii statuii lui Stefan cel Mare iar Ulita Mare era plina de lume, steaguri si fanfare. De atunci in fata Palatului troneaza statuia lui Stefan cel Mare realizata la Paris dupa schitele lui Gh Asachi.
Tot in acelasi an Regele Carol 1 a daruit palatului doua turnuri Krupp, trofee din Razboiul de Independenta. Turnul de straja de langa Palat e o relicva a Curtii Domnesti.
In turnul central se afla orologiul cu carillon format dintr-un ansamblu de opt clopote care reproduc, din ora in ora, Hora Unirii.
Marimea si faimoasa asezare a saloanelor, picturile care impodobesc din belsug palatul impresioneaza si azi. In secolul al XVII-lea luxul si eticheta de la palat rivalizau uneori , chiar depaseau ceea ce se intalnea la Constantinopol.
1955 sfatul popular regional isi inchinase sediul din Palatul Administrativ, ce aveau sa ii aduca noul nume: Palatul culturii.
Vechi Palat Administrativ, inlocuit apoi de Palatul Culturii din 1954 devine si muzeu adapostind:
Muzeul de Istorie, Muzeul Etnografic al Moldovei ce prezinta principalele ocupatii traditionale: agricultura, viticultura, cresterea animalelor dar si olaritul, colectii de masti si costume populare vechi de 100 de ani.
Muzeul de Arta cuprinde galerii de arta europeana si romaneasca, tablouri semnate de varfurile picturii romanesti, pe lista regasindu-i pe Grigorescu, Luchian, Pallady, Aman, Andreescu, Petrascu sau Tonitza.
O splendida ceramica pictata, apartinand Culturii Cucuteni, se afla expusa in sectia Muzeului de Istorie de la Palatul Culturii, oferind vizitatorului bogatia artistica a epocii neolitice de pe intreg teritoriul judetului Iasi.
La celebritatea palatului contribuie atat sala gotica a Palatului unde gasim un mozaic de inspiratie franceza cu grifoni, acvile bicefale, lei cat si Sala Voievozilor cu medalioane, portrete ale domnitorilor Moldovei si regilor Romaniei.
In aripa estica Palatul Domnesc din Iasi e inzestrat si cu o valoroasa biblioteca.
Contructia Palatului a durat 2 decenii. In 15 ianuarie 1880 palatul se vedea aprins si arzand. Veronica Micle scriindu-i poetului Mihai Eminescu despre acest incendia scria: "Miticule sa fi vazut tu ce spectacol trist infatisa un edificiu in flacari. Mobilierul aruncat pe ferestre, dosarele de zece ani aruncate la voia soartei.."

Palatul a fost inaltat de Al. Moruzzi(1806-1812) si refacut de Mihai Sturza(1841-1843). Astazi e sediul Complexului National Muzeal Moldova.
Edificiul de astazi nu mai are aproape nimic in comun cu vechiul Palat. El urmareste sa reediteze formele vechilor palate comunale, intotdeauna inzestrate cu un turn monumental, arhitectul recurgand la stilul neogotic. Avand un turn feudal cu orologii in centru monumentul "este foarte frumos si hraneste ingenios iluzia colosalitatii"
In cadrul siluetei orasului, Palatul Culturii se distinge printr=o "magistrala monumentalitate, pusa admirabil in valoare de spatiul ambiant ce permite edificiului sa-si decupeze nestingherit contururile pe fundalul colinelor malcome ale BUciumului."
Statuia in bronz al lui Stefan cel Mare completeaza fericit cadrul evocand istoria din monumentele sale de eroism si tensiune dramatica.
Proiesctul initial a fost prevazut cu 365 de camere. Lambriurile si unele decoratiuni interioare au fost realizate de un material inventat de Henri Coanda si numit boisciment.
Palatul e o marturie a trecutului zbuciumat, a anilor furtunosi atat de indepartati cat si a faimoaselor inzestrari ale fostei capitale de pe malul Bahluiului.

A venit primavara!!!

Folclorul roman s-a dezvoltat la confluenta a doua mari regiuni ale civilizatiei europene: vestul si sudul Europei. De-a lungul secolelor, romanii si-au cristalizat propria lor cultura. Aceasta cultura reprezinta nevoia de comunicare a omului cu natura si a omului cu alti oameni. Spiritualitatea romaneasca a fost in perfecta armonie cu pozitia geografica a tarii noastre si cu practicile populare ale romanilor.
Cultura romaneasca prezerva cu grija memoria stramosilor ei, astfel ca printre cele patru mituri importante ale romanilor il vom intalni alaturi de "Miorita" si pe cel al "Babei Dochia", ultimul fiind in stransa legatura cu data de 1 Martie si cu martisorul.
Romanii sarbatoresc venirea primaverii intr-un mod unic, la inceputul lunii martie. 1 Martie este in calendarul ortodox ziua Evdochiei, o femeie martir, numita si Dochia. Sarbatoarea este de fapt apriori timpurilor crestine, iar Dochia este un personaj pagan.Traditia martisorului este o mostenire de la stramosii nostrii romani. Cuvantul "martisor" are origini latine si este numele popular al lunii martie. Acest stravechi obicei al primaverii este specific poporului roman si isi are originea in credintele si practicile agrare. Sarbatoarea lui are loc in prima zi a lui martie, considerata ca prima luna a primaverii. La Roma, inceputul anului nou se sarbatorea la 1 martie, luna care purta numele zeului Marte, ocrotitor al campului si al turmelor, zeu care personifica renasterea naturii.
La vechii traci aceleasi atribute le avea zeul Marsyas Silen, considerat inventatorul fluierului, cultul sau fiind legat de glia materna si de vegetatie. Lui ii erau consacrate sarbatorile primaverii, ale florilor si fecunditatii naturii. In multe sapaturi arheologice din Romania s-au gasit martisoare cu o vechime mai mare de opt mii de ani. Sub forma unor mici pietre de rau vopsite in alb si rosu, ele erau insirate pe ata si se purtau la gat. Culoarea rosie, data de foc, sange si soare, era atribuita vietii, deci femeii. In schimb, culoarea alba, conferita de limpezimea apelor, de albul norilor era specifica intelepciunii barbatului. De altfel snurul martisorului exprima impletirea inseparabila a celor doua principii ca o permanenta miscare a materiei. El semnifica schimbul de forte vitale care dau nastere viului, necurmatul ciclu al naturii. Culorile alb si rosu au ramas pana in zilele noastre ca simbol al sexelor, ele fiind regasite si la bradul de nunta si inmormantare.
Cand venea primavara, oamenii obisnuiau sa lege de copacii funii albe si rosii, cu scopul de a alunga duhurile rele. Aceasta masura de precautie era luata pentru a preintampina orice fel de posibil dezastru care s-ar fi putut abate asupra florilor copacilor si i-ar fi putut impiedica sa rodeasca.
La originile martisorului a stat o moneda de aur la care se atasa o sfoara facuta din doua parti rasucite, una rosie si alta alba, pe care copiii obisnuiau sa o poarte la gat. Exista credinta, conform careia, acesta amuleta aducea noroc si fericire. Fetele purtau martisorul pana cand infloreau copacii, moment in care, legau martisorul de trunchiul unui copac iar cu moneda isi cumparau branza, pentru a avea o fata alba si frumoasa tot anul.
Dupa un timp, margele frumos colorate au luat locul monedei. In unele parti ale tarii, martisorul este purtat la incheietura mainii, toata luna martie. Dupa care, inainte de rasaritul soarelui, fetele il innoada de trunchiul unui copac sau il pun intr-un arbust de trandafiri, cu convingerea ca toate dorintele lor se vor implini.
Simbolul snurului realizat din cele doua parti rasucite, una alba si cealalta rosie, a fost initial folosit de daci inainte ca romanii sa-i cucereasca. Pe acea vreme snurul era alcatuit din alte doua culori: alb si negru. Culoarea neagra reprezenta lana neagra data de Baba Dochia nurorii sale, si simboliza intunericul iernii. Partea alba simboliza lumina primaverii. Lana s-a schimbat, conform legendei, din negru in alb prin sacrificiul fetei. Din aceasta cauza partea rosie din martisor reprezinta sangele si sacrificiul. In final, primavara si martisorul vor fi mai puternici decat intunericul cu ajutorul lui Isus Cristos.
In zilele noastre, martisorul este un simbol al primaverii care va sa vina, iar realizarea lui a devenit o adevarata opera de arta. Oamenii ofera cu multa placere de 1 Martie martisoare celor pe care ii iubesc, ca simbol al admiratiei lor, ca respect si stima speciala pentru doamne si domnisoare.

MARTISORUL LA VECINII NOSTRII Daca mergi pe strazile Bulgariei, pe data de 1 Martie, vei intalni numeroase figuri fericite. Dar in primul rand, ochii tai vot fi capturati de martisoare. Toata lumea isi decoreaza hainele cu ele. Mai mult, poti sa observi martisoare purtate chiar de caini si pisici. In satele mici din munti, oamenii isi aranjeaza si animalele domestice din ograda (miei, cai, capre etc) cu astfel de podoabe. Casele au si ele, de asemenea, propriul lor martisor.
Te-ai putea intreba de unde provine acest obicei. In timpurile vechi, "matenitsa" cum sunt denumite martisoarele in limba bulgara, au fost acceptate ca un semn de ritual, ca o amuleta creata special pentru a te proteja de spiritele rele. In zilele noastre, aproape toate aceste simboluri au fost uitate, ramanand doar cel legat de venirea primaverii. Dar si acum, bulgarii cred ca, vor fi sanatosi tot timpul anului daca poarta "martenitsa" in luna martie. Exista o zicala din batrani care spune ca "daca nu porti martisor, Baba Marta va aduce spiritele rele in casa ta". Caracterul mitic Baba Marta personifica primavara si soarele care poate cu usurinta sa arda fetele sensibile ale oamenilor. Conform credintei nationale, Baba Marta este o batrana neputincioasa. Acesta este motivul pentru care are tot timpul la ea un bat de fier in care se spijina. Bulgarii cred ca, temperamentul batranei este foarte instabil. Astfel ca, atunci cand Marta zambeste, soarele staluceste pe cer, iar atunci cand este suparata pe cineva, vremea urata isi face simtita prezenta. Majoritatea ritualurilor aveau ca obiectiv principal multumirea batranei. Baba Marta nu va vizita decat casele curate si bine ingrijite. Din acest motiv, in fiecare an, la sfarsitul lui februarie, bulgarii obisnuiesc sa-si faca curatenie generala in case. Este de fapt un simbol al curatarii de tot ceea ce s-a adunat rau de-a lungul anului, de toate lucrurile vechi si nefertile, si de care trebuie sa te debarasezi odata cu venirea primaverii, pentru a te putea purifica.
Baba Marta are cerinte specifice pentru cei cu care se va intalni la inceputul lui martie. Astfel ca, batranii nu trebuie niciodata sa iasa prea devreme din casa in aceste zile pentru ca batrana doreste sa intalneasca doar fete tinere si femei. Doar asa vremea va fi tot anul frumoasa si calduroasa. Trebuie de asemenea sa poriti "martenitsa".Toata lumea poarta "martenitsa" in Bulgaria, inclusiv necuvantatoarele. Martisoarele bulgarilor sunt asemanatoare celor din Romania. Sunt facute din doua bucati de matase, una alba si cealalta rosie, rasucite intre ele, la care se ataseaza monede, par din coada de cal, margele, usturoi, carcase de melci etc. Impreuna formeaza amuleta.In anumite regiuni din Bulgaria martisoarele sunt purtate in functie de statutul social al persoanelor in cauza. Astfel, fetele nemaritate vor purta martisorul in partea stanga a rochiei, in vreme ce fetele batrane il vor purta pe degetul mic al mainii stangi. Barbatii casatoriti poarta "martenitsa" la soseta dreapta.
Martisoarele se poarta o perioada de timp bine determinata, dupa care se agata in copacii care urmeaza sa infloreasca. Procesul scoaterii martisoarelor a fost legat de paracticile de previziune a vremii. In sud, spre exemplu, oamenii cred ca ar trebui sa-ti dai jos martisorul doar atunci cand vei observa un stol de berze. In alte regiuni acest lucru se intampla la vederea unei lebede, existand credinta ca, vei fi tot anul la fel de gratios precum respectiva pasare. Fetele nemaritate isi pun martisorul sub o piatra mare si incearca sa ghiceasca care le va fi ursitul.Scoaterea martisorului, conform ritualurilor, are un scop bine intemeiat: sa marcheze astfel tranzitia dintre sfarsitul iernii si noul anotimp care incepe.
Martenitsa, aceasta amuleta magica, mostenita de la predecesori, este primul semn al venirii primaverii. El simbolizeaza credinta fiecaruia ca toate vor fi mai bune in anul ce va sa vina.

cum ne comportam in viata de zi cu zi

Fiecare om care traieste intr-o anumita comunitate trebuie sa-i cunoasca legile si regulile de baza. Aceasta sectiune doreste sa inspire valorile dupa care trebuie sa ne ghidam viata de zi cu zi, ce reguli trebuie sa respectam in societatea in care traim si in care ne desfasuram activitatea.
Este bine sa stii sa te comporti cuviincios cu cei din jurul tau, indiferent de varsta si conditie sociala, sa fii politicos si agreabil, sa fii capabil sa iti stapanesti emotiile si impulsurile, sa dai dovada de incredere si onoare, sa fii conciliant, sa stii sa aplanezi conflictele si sa le eviti, sa fii decent, sa te respecti pe tine insuti, cat si pe cei din jurul tau, sa fii tolerabil cu cei din mediul tau social, sa iti stabilesti propriile tale principii morale, pe care sa le respecti cu strictete, sa ai o tinuta si un limbaj impecabil, sa ai in vedere lucrurile cu adevarat esentiale, sa detii simtul responsabilitatii, sa fii diplomat, sa stii sa actionezi in orice situatie.


LA TEATRU
Cand spunem teatru http://ro.wikipedia.org/wiki/Teatru ne gandim la acea institutie de cultura care se ocupa cu punerea in scena a operelor dramatice sau muzicale.Este foarte important cum ne comportam si mai ales ce tinuta avem atunci cand mergem la teatru.
Este important ca barbatul sa poarte un costum de culoare inchisa...acesta isi va ajuta dace este nevoie insotitoarea sa-si puna haina la garderoba.Atunci cand traversam randul este bine sa o facem cu fata la ceilalti...
Nu este politicos sa mancam in timpul unui spectacol de teatru sau sa facem comentarii cu voce tare...Chiar si pozitia corpului este foarte importanta...



LA STADION...
Cu totii stim ce se intampla in ziua de azi pe stadioanele din tara si nu numai...chiar nu inteleg de huliganismul a ajun asa de departe.Bine spunea un jurnalist al ziarului ZIUA:,,Huliganii sunt concetatenii nostri, care nu ne respecta, dar pe care noi ii toleram ora de ora, zi de zi, in timp ce autoritatile nu fac nimic in sens preventiv. Huliganii sunt mai vizibili cand se aduna in grupuri enorme, in galerii de fotbal, pentru ca pe stadioane incap mai multi decat in salile de sport, cand isi fac curaj unii altora, atacandu-i pe sustinatorii echipelor adverse, dar si pe jandarmi." De foarte multe ori jandarmeria intervine salbatic,cand in loc sa linisteasca spiritele s-au razbunat. Au fost batuti bestial, inutil si suporteri pasnici si trecatori nevinovati.Oare este si aceasta O PROBLEMA FARA REZOLVARE???Vom vedea de acum in colo c se mai intampla...pana atunci trebuie sa suportam indiferenta si prostia cu care ne confrunatm zi de zi...


PE STRADA...
Este interzis sa deranjezi linistea publica. Sa mananci sau sa fumezi , sa arunci hartii sau resturi pe strada, si mai putin in locurile special amenajate, sa ai un limbaj necuviincios cu o persoana mai in varsta decat tine, sa abuzezi de ceilalti, sa distrugi bunurile publice, sa nu cedezi trecerea, dupa caz, unei persoane adulte, unei femei sau unui superior, sa adopti o pozitie sau o tinuta nepotrivita in societate.
Conversatiile nu sunt intocmai potrivite, mai ales daca se fac in mijlocul drumului. Insa, daca este neaparat nevoie, este bine sa adoptam o pozitie cat mai retrasa, in asa fel incat sa nu incurcam trecerea celorlalti. De asemenea, este politicos sa se vorbeasca pe un ton nu foarte ridicat.


IN MIJLOCUL DE TRANSPORT...
Si mijlocul de transport este un loc public deci trebuie sa ne comportam ca atare, entru a nu deranja linistea...Daca suntem persoane tinere...sa nu uitam sa fim respectuosi si da oferim locul persoanelor in varsta sau cu dezabilitati ...Sa nu consumam produse alimentare si sa facem mizerie....