tic

dansul

2009-01-14T00:27:00.000-08:00

Imaginează-ţi oameni dansând într-o zi de sărbătoare: o horă duminica în sat, carnavalul de la Rio, un bal într-un salon din Viena, un dans tribal în jurul focului, o petrecere între prieteni la o zi de naştere. Gândeşte-te câteva momente la unul din aceste exemple...

Cred că faţa ţi s-a luminat deja, zâmbeşti poate, dacă te gândeşti mai mult începi să auzi muzica, să vezi mişcările, să simţi atmosfera de bună dispoziţie - nu-i aşa că te simţi mai bine?... şi acesta este cel mai puţin important dintre efectele terapeutice ale dansului...

Dansul este o formă de comunicare: între tine şi corpul tău, între tine şi ceilalţi oameni. Este o comunicare nonverbală, spontană, ceea ce implică participarea atât a conştiinţei cât şi a subconştientului, o comunicare într-o situaţie destinsă, securizantă, pe care o creează ritmul muzicii şi convenţia socială care asociază dansul cu momente de divertisment, de "distracţie". De aici rezultă două motive pentru care dansul are funcţie terapeutică şi totodată două rezultate terapeutice, care în cadrul terapiei prin dans se susţin reciproc.

Primul este că dansul reia contactul conştient cu emoţiile stocate la nivel somatic de-a lungul vieţii. Emoţiile puternice care nu sunt exprimate în momentul trăirii lor de către fiinţa umană se păstrează sub forma unor tensiuni musculare la nivelul acelor părţi ale corpului legate simbolic de situaţia trăită. Dansul solicită mult mai multe grupe de muşchi decât activităţile obişnuite. Prin dans, încercând să devii mai expresiv, descoperi din nou, ca un copil, posibilităţile uitate ale corpului tău şi conştientizezi acele tensiuni de mult uitate.

Al doilea este că dansul îţi impune acea stare de joc , de liber acces pe tărâmul imaginaţiei, unde totul este posibil prin improvizaţie, unde problemele îţi apar mai altfel, unde stereotipurile şi blocajele se pierd în varietatea posibilităţilor (un prim pas spre rezolvarea conflictului intern), şi acea stare de deschidere spre ceilalţi (primul pas spre rezolvarea conflictului cu celălalt).

Aceste două rezultate, la care terapiile verbale se străduie să ajungă prin interviuri lungi, sunt puncte de plecare în dans. Ceea ce îi lipseşte dansului pentru a avea efect terapeutic este centrarea pe problemă (de obicei dansul " te face să uiţi de griji", pentru că îţi propui să nu te gândeşti la ele când dansezi), care este realizată în folosirea terapeutică a dansului prin analiza verbală a mişcării.

Imaginează-ţi dansul ritualic al şamanului în zgomotul tobelor... dansul închinat Soarelui de un indian din America... gesturile simbolice ale dansatoarei din India... dansul unei balerine pe o scenă de teatru... dansul unui negru pe o stradă într-un oraş american... şi nu mai este nevoie să argumentez eficienţa dansului în terapia individuală şi socială.

Imaginează-ţi o învârtită din Ardeal, în care un fecior mândru o joacă pe mândra lui într-un vârtej înfocat... un tango pasional, între un el brunet, cu trandafirul în dinţi şi o ea cu rochie roşie cu volane... un vals în care un tânăr în frac negru şi sclipitor poartă o tânără în rochie albă cu falduri largi pe deasupra podelelor unei săli de bal... dansul de împerechere al păsărilor... şi terapia de cuplu prin dans este un lucru firesc.

Dansul este manifestarea Instinctului Vieţii (fie că i se zice Energie creatoare, libido sau bucurie de a trăi), în evoluţia sa către spiritualitate, către identificarea cu ceea ce este nemuritor. De aceea, exprimarea prin dans poate fi materia primă şi modalitatea de realizare a procesului de individuaţie.

Scrisoare catre Mos Caciun..

2008-12-10T00:22:00.001-08:00

Te rog sa ma ierti ca nu ti-am mai scris de atit de multa vreme, poate de pe vremea copilariei cu miros de brad nins si de sarbatoare. Iti scriu insa acum, cind vad ca lumea e pe zi ce trece tot mai rea si mai bolnavicioasa. Datorita acestui fapt, te rog sa aduci cate un sac de bunatate oamenilor rai si cate un sac de sanatate fiecarui om bolnav.

Pentru mine nu stiu ce sa-ti cer. Dragoste ti-am cerut cindva. Si mi-ai adus. Ma tem ca sa ti-o cer din nou. Ti-as cere sufletul geaman mie, sufletul pereche. Dar cine stie daca ochii dumitale batrini si obositi de lumina cruda a zapezilor cu care te lupti an de an ca sa ne aduci tuturor bucurie nu se vor insela din cauza furtunilor de ceata argintie? Eu vreau sa iti pot scrie si peste cativa ani…

Ti-as cere liniste si pace sufleteasca, dar stiu ca sunt atitia oameni zbuciumati si atitia copii batrini inainte de vreme care au nevoie de asta, incit nu indraznesc sa le vreau pentru mine. De aceea, daca nu m-ai uitat si daca crezi ca inca mai merit un cadou, fa doar ca lacrima sa-mi fie iarasi limpede, iar ochii, ochii mei te rog mai fa-i macar o data sa straluceasca asa cum straluceau cand ne-am intilnit prima oara…

Apoi daca vrei, adu-mi un brad fermecat te rog, pe care sa il impodobesc cu vise in care zambetele nu se pierd, iar lacrimile, prizoniere fara glas, nu mai stralucesc, dar nu mai dor! Un brad pe care sa asez imbratisari fara sfarsit care nu dor cand bratele trebuie sa se desclesteze. Da asta vreau!

Printre cadourile rasturnate sub brad nici nu ma uit deoarece stiu ca mi-ai pastrat deja ceea ce este al meu.

Te astept… fie ca vii sau nu.

PS: Hornul cel vechi al castelului de clestar in care stau sa stii ca l-am curatat. Atat cat am putut. Atunci, in acea zi, nu era nimeni acolo ca sa ma ajute.

VOLUNTARIATUL

2008-10-22T00:37:00.000-07:00

Voluntariatul este activitatea/serviciul desfasurat din prprie initiativa, prin care orice persoana fizica isi ofera timpul, cunostintele si energia in sprijinul altora fara a primi in schimb vreo recompensa de natura financiara alta decat decontarea propriilor cheltuieli realizate in sprijinul proiectului in care este implicata.

In Declaratia Universala cu privire la voluntariat se evidentiaza faptul ca acesta este o componenta fundamentala a societatii civile. El insufleteste cele mai nobile aspiratii ale omenirii - pacea, libertatea, oportunitatea, siguranta si justitia pentru toate persoanele.
Noi tinerii mai ales ar trebui sa ne implicam cat mai mult in asemenea activitati, ar trebui sa luam legatura cu posibili sponsori care ne-ar putea ajuta in activitate, de asemenea sa tinem unele activitati, seminarii cu scopul de a informa pe cetateni referitor la ceea ce cuprinde si ce urmareste asemenea actiuni de voluntariat deoarece odata cu participarea la asemenea activitati vom cunoaste o multime de oameni interesanti, vom invata multe lucruri utile si vom capata experienta(care conteaza la CV foarte mult), vizitezi multe locuri si iti faci o multime de prieteni.
Sunt foarte multe tipuri de actiuni de voluntariat cum ar fi:
-ajutorarea batranilor din azile;
-sprijinirea si indrumarea copiilor din orfelinate;
-in cazul unr dezastre naturale ajutarea sinistratilor etc.
As putea da un exemplu de astfel de actiune: un grup de elevi impresionati de una caz in care o scoala din mediul rural primea in fiecare dimineata pe bancile ei elevi a caror parinti nu aveau o situatie financiara foarte buna. Acestia au hotarat inceperea unei campanii de colectare de rechizite, jucarii si multe altele care sunt necesare unor elevi si au mers impreuna cu diriginta lor a cea scoala si a impartit acele ajutoare.
In scoala noastra dupa parerea mea nu cred ca exista astfel de situatii in care sa intervina voluntarii.
In scoala noastra s-au derulat permanent acte din acestea de voluntariat.
Ex:-achizitionarea de rechizite pentru sinistrati, pentru copiii neajutorati,
Pana in prezent pot sa recunosc ca nu am participat la nici o actiune de voluntariat pana anul acesta cand am devenit membru a asociatiei TID-tinri impotriva delicventei din care fac parte majoritatea colegilor mei.

clasa a 12-c

2008-10-22T00:27:00.000-07:00

Deja sunt in clasa a 12-a...chiar nu-mi vine sa cred...Sunt mai mare cu un an...
Foarte multe responsabilitati am anul acesta mai ales BAC-ul...o sa fie nevoie sa depun mult efort si sa ma implicmult pe acest subiect...este un pas important din viata fiecarui licean Bacalaureatul
Dupa cum am spus cu un plus de efort din partea mea...sper sa fie cat mai bine...Le urez tuturor liceenilor multa bafta in acest an...!!!

1 iunie ziua copiluilui

2008-04-02T00:30:00.000-07:00

Flori, bomboane, ursuleti de plus, baloane colorate, hainute, petreceri-surpriza, multe bucurii, toate pentru copii. In aceasta saptamana, Romania sarbatoreste de zor 1 Iunie - Ziua internationala a copiilor". Oamenii politici au inceput sa vorbeasca despre responsabilitatea pe care o avem fata de prichindei. Primari si prefecti viziteaza camine, sute de fundatii se agita de zor, iar in unele localitati au aparut mini-Disneyland-uri. In Bucuresti circula un tramvai-cofetarie, iar la un post de televiziune copiii au preluat puterea". Totul e frumos, e minunat, dar sub acest strat stralucitor se vede, prin crapaturi, tabloul crud si sumbru al situatiei copiilor din tara noastra.

In realitate, aceasta sarbatoare nu exista decat in calendarul autoritatilor. Statistic vorbind, doar pentru cateva mii de copii din cele 5 milioane care traiesc in Romania, 1 iunie inseamna ceva deosebit. Grosul acestora il constituie copiii institutionalizati, care au invatat ca, acum, de Pasti si de Craciun au parte de o masa cu dulciuri. Pentru restul copiilor, 1 iunie e o zi obisnuita. Adica o zi in care majoritatea celor mici se chinuiesc sa manance o hrana saraca in calorii, primesc o ingrijire proasta prin spitale sau renunta la scoala. Astfel, o mare problema a copilului roman de azi e starea de sanatate, care e proasta inca de la nastere. Intre 1990-1998, greutatea medie a nou-nascutilor din Romania a scazut cu peste 60 de grame, bebelusii nostri fiind cu 200 de grame sub media celor din Vest. De asemenea, la noi mortalitatea infantila e de trei ori mai mare decat in tarile occidentale.

Tot statisticile spun ca peste jumatate din copiii de pana la 5 ani sufera de anemie. Malnutritia proteino-calorica este asociata deceselor la 0-1 ani, intr-o proportie de 21 la suta, iar la prematuritate, de 38 la suta. Ar fi si greu sa fie altfel, caci doar un sugar din 20 primeste lapte praf special, ceilalti fiind hraniti cu lapte de vaca sau lapte pulbere standard, care provoaca tulburari digestive, sangerari si anemii. Starea de sanatate proasta a celor mici ii face sa fie din ce in ce mai sensibili la boli. In ultimii ani s-au inmultit serios cazurile de boli ale aparatului digestiv, de boli infectioase, tulburari mentale si probleme respiratorii. Toate, la un loc, provoaca moartea a circa 5.000 de copii intr-un an. Daca ajung la scoala, aici incep alte probleme. Pur si simplu, multe familii nu sunt in stare sa faca fata cheltuielilor pe care le presupune frecventarea unei institutii de invatamant, asa ca isi opresc copiii acasa. Numai in acest an, in Capitala, 2.300 de elevi au abandonat cursurile obligatorii, iar la liceu 15.000 de elevi n-au promovat cursurile semestrului I. Prin alte parti, situatia e mai proasta. Si ar fi si mai proasta daca nu s-ar fi luat masura ca nefrecventarea cursurilor scolare sa duca la pierderea alocatiei pentru copii. Cum respectivele alocatii sunt, in unele case, singura sursa stabila de venit, toata familia are grija cu sfintenie sa-l trimita in fiecare zi pe cel mic la serviciu". Cand slujba cu cartea nu mai tine, copiii sunt trimisi la patron, sa scoata un ban si sa invete meserie".

Astfel, din cele 2 milioane de persoane care lucreaza la negru in Romania, cateva zeci de mii sunt copii. Tineri si adolescenti descarca marfa in angrouri, spala masini sau culeg rosii pe camp. Cum legislatia in domeniu lipseste aproape cu desavarsire, abuzurile sunt inevitabile. Dar si la negru e greu sa-ti gasesti o slujba, asa ca unii sunt calificati in meseria" de infractor. In primul trimestru al acestui an, minorii au comis peste 5.000 de infractiuni grave, inclusiv omoruri si talharii. Pentru adultii care i-au pus la treaba, avantajele folosirii mainii de lucru tinere sunt evidente: adolescentii debusolati sunt usor de controlat si greu de condamnat. La acestea se adauga valul urias de prostituate minore care au aparut pe toate strazile oraselor din Romania.

Recuperarea din calendarul antedecembrist a zilei de 1 iunie are o explicatie simpla: in primul rand, sarbatoarea e o ocazie minunata pentru toti politicienii de a aparea in poze alaturi de copii. Imaginea unui zambet nevinovat e mult mai de efect decat cea a unui maidanez adoptat. Procedeul a fost folosit din greu de Ceausescu. Atunci, copiii care aveau onoarea sa fie mangaiati de dictator erau cantariti cu grija, pentru a nu atarna prea greu cand erau ridicati in brate. Acum, nu mai e cazul, caci politicienii nostri pot face fata tuturor greutatilor. In al doilea rand, rezolvarea problemei copiilor institutionalizati a ajuns sa fie o cerinta de integrare, impusa de Uniunea Europeana. Situatia este atat de grava incat chestiunea a ajuns sa fie considerata o prioritate pentru evaluarea sanselor de integrare a tarii noastre. In ultimii ani, Romania a ajuns sa fie cunoscuta in strainatate ca o tara plina de aurolaci si mici cersetori. Sarbatorirea cu fast a Zilei Copilului trebuie sa arate tuturor, inclusiv Uniunii Europene, ca guvernului ii pasa de problema. De aceea, s-a pus la punct o strategie guvernamentala speciala plus alte patru-cinci planuri de actiune. Dar, cu sau fara strategii, copiii traiesc tot in Romania, iar principala problema a Romaniei de azi, deci si a copiilor, este saracia extrema a populatiei. In concluzie, Guvernul ar trebui sa inteleaga ca cea mai buna cale pentru a crea copiilor nostri o lume mai buna este o reforma eficienta, care sa elimine rapid saracia. Altfel, vom crea o lume in care Pastele, Craciunul si ziua de 1 iunie vor fi putinele bucurii ale copiilor nostri.

2008 anul internatinal de promovare a dialogului intercultural

2008-03-27T07:45:00.000-07:00

Dialogul intercultural este esenţial în cadrul societăţii complexe în care trăim. De aceea, Uniunea Europeană îi dedică un an tematic.

Se spune despre spanioli c-ar fi mândri şi orgolioşi, despre englezi că sunt încrezuţi, pe când germanii sunt consideraţi riguroşi şi disciplinaţi, iar francezii aroganţi…Toate acestea nu sunt decât idei preconcepute, transmise din generaţie în generaţie, care adesea arată fie că nu-i cunoaştem pe ceilalţi, fie că îi înţelegem greşit.

Originile etnice sau religiile diferite accentuează incapacitatea de înţelegere reciprocă dincolo de graniţele Europei sau în relaţie cu populaţiile care au ales calea imigrării. Câţi europeni nu confundă oare religia musulmană cu islamismul?

Cel mai bun mod de a combate prejudecăţile este iniţierea unui schimb, sub forma unui dialog intercultural .

Diferenţele culturale se fac simţite în numeroase domenii, fie că este vorba despre libertatea presei, lupta împotriva discriminărilor şi a rasismului
, integrarea imigranţilor sau politica în domeniul educaţiei.

De aceea, Uniunea Europeană a decis ca anul 2008 să fie Anul european al dialogului intercultural. Obiectivele acestui demers sunt multiple:

sensibilizarea europenilor faţă de importanţa dialogului;
promovarea valorilor comune şi a noţiunii de respect reciproc;
încurajarea schimburilor culturale şi a dezbaterilor.

O atenţie deosebită va fi acordată dialogului interconfesional.

images...

2008-03-27T07:05:00.000-07:00

Cine am fost cine suntem...si cine vom fii...???

2008-03-22T10:59:00.000-07:00

Inca din cele mai vechi timpuri se pune problema Discriminarii...oare de ce...???De ce omul care a fost creat de Dumnezeu..de un singur Dumnezeu se comporta cu semenii lui intr-un mod jignitor, superior...???Sunt foarte multe cazuri in toata lumea de: copii abandonati sau in cel mai rau caz ucisi la nastere...batrani abandonati in azile sau copii exclusi dintr-un colectiv al scolii...Oare de ce conteaza atat de mult mediul din care provenim...???Nu toti avem acelasi drept de a urma o facultate...? De a ocupa o functie mai inalta...?Sunt multe persoane importante ai tarii noastre cu care ne mandrim si care pentru a ajunge ceea ce sunt azi au luptat si au muncit foarte mult...chiar putem sa numaram pe degete aceste personalitati.
Sunt insa si acei "oameni" care pentru un post privilegiant au dat mita, au inselat si au ucis chiar.
Chiar conteaza culoarea politica, culoarea pielii, echipa de fotbal cu care tinem sau marimea bicepsilor?Rasa din care facem parte sau ca suntem umpic mai scund decat vecinul de vizavi...?Degeaba ocupam noi functia de judecator sau medic daca nu avem constiinta ca trebuie sa fim drepti, onesti, si ca indiferent de rasa sau statura sociala a pacientului trebuie sa-l respectam. Toti avem aceleasi drepturi.Unul din cele mai importante drepturi este dreptul la viata.Sa nu conteze statura sociala si...SA NU UITAM SA FIM OAMENI...!!!

Gradina botanica splendida...!!!nu ratati sa o vizitati...!!!!

2008-03-20T09:50:00.000-07:00

La Iasi în anul 1856,a fost infiintata prima gradina botanica din Romania, de catre Anastasie Fatu, în gradina proprie de la Râpa Galbena. Actuala gradina botanica a fost întemeiata în anul 1963. Cu cele 100 de hectare ale sale, ea este cea mai spatioasa din tara. În cuprinsul gradinii se gaseste Biserica dintre vii (cu hramul "Sfântul Atanasie"), construita de voievodul Vasile Lupu (1638), precum si izvoarele captate (în secolul al XVIII-lea) în folosul bisericii Sfântul Spiridon, unde apa ajungea prin conducte de lut. Serele contin plante tropicale, cactusi, orhidee si plante carnivore. Un alt obiectiv favorit al vizitatorilor este rozariul, în care sunt adunate peste 800 de specii de trandafiri din întreaga lume.

Grădina Botanică din Iaşi este împărţită în 12 sectoare, fiecare având un anumit specific:
1. Sectorul Sistematic are o suprafaţă de 5 hectare, pe care se cultivă aproximativ 2000 de specii de plante, aranjate pe încrengături, ramuri, ordine şi familii, conform înrudirilor naturale. Sectorul Sistematic se adresează în special elevilor şi studenţilor, care au astfel un material biologic viu, cu ajutorul căruia pot înţelege mai bine unitatea şi diversitatea lumii vii.
2. Sectorul Flora şi vegetaţia României este cel mai întins din grădina botanică, având o suprafaţă de 25 ha. În crearea acestuia s-a urmărit redarea etajelor de vegetaţie existente în România pe verticală şi caracteristicile (din punct de vedere a florei şi vegetaţiei) fiecărei provincii a ţării pe orizontală. Acest lucru a fost posibil datorită formelor de relief existente în acest loc. Totodată, s-a încercat introducerea speciilor specifice României care sunt ameninţate cu dispariţia sau rare şi păstrarea unei game variate de taxoni din flora ţării.
3. Sectorul Ornamental
4. Sectorul Dendrologic
5. Sectorul Flora Globului
6. Sectorul Biologic
7. Sectorul Plante utilitare
8. Sectorul Complexul de sere este format din 12 sere, fiecare ocupându-se de un anumit aspect din flora şi vegetaţia lumii
9. Sectorul Rozariu
10. Sectorul Plante memoriale
11. Sectorul Recreativ
12. Sectorul Didactic-Experimental

Si sa vezi cate mai ai de vizitat in Iasi...

2008-03-20T09:37:00.000-07:00

Grădina Copou (sau Parcul Copou) este cel mai vechi parc din Iaşi, situat pe dealul Copoului. Parcul datează din prima parte a secolului al XIX-lea (amenajarea sa a început în anii 1833-1834), în centrul său fiind amenajat "Obeliscul cu lei", numit iniţial "Monumentul Legilor Constituţionale", ridicat dupa planurile lui Gheorghe Asachi în cinstea generalului rus Pavel Kiseleff şi a reformelor introduse de acesta în Moldova. Tot în acest parc se află “Teiul lui Eminescu”, ca şi Muzeul închinat aceluiaşi poet. O serie de busturi dedicate unor mari personalităţi ale culturii române străjuiesc aleea principală a parcului.

Învelit într-o adevărată pădure de copaci, Copoul se numea la începutul îndelungatei sale existenţe "Podu Verde", căci trecea printre vii, grădini şi livezi străpunse ocazional de acoperisul unui conac boieresc. Vechea "uliţă aristocratică a Copoului" este în prezent cartierul Copou, aflat pe dealul cu acelasi nume.

Grădina Copou e cel mai vechi parc din Iasi. Sub Grigore Ghica, cunoscut ca un domnitor priceput şi blând, caruia îi plăcea relaxarea, a fost ridicat la Copou un foişor de odihnă în stil turcesc; acestui domnitor îi revenine meritul de a fi introdus Copoul în atenţia boierilor, obişnuiţi până atunci cu plimbările la Bucium şi Galata. Deoarece nevoia de o grădină publică persista, lucrările de amenajare a parcului au început in 1833, sub îndrumarea domnitorului Mihail Sturza.

Centrul parcului este decorat cu "Obeliscul cu lei" (sau "Monumentul Legilor Constituţionale"), ridicat după planurile lui Gheorghe Asachi in cinstea generalului rus Pavel Kiseleff si a reformelor introduse de acesta in Moldova. Putini stiu ca în Obeliscul cu lei se bănuieşte a exista un document organic de pe vremea lui Al. I. Cuza. Lângă obeliscul cu lei odihneşte "Teiul lui Eminescu", arbore îndrăgit de poet, ce "capata valoarea unui monument viu, cel mai preţios poate, din câte s-au inchinat marelui si nefericitului poet." Teiul urias, bătrân de 100 ani, îsi deschide florile în fiecare primăvară. Ani la rând, această zonă era des vititată de Mihai Eminescu şi iubita sa, Veronica Micle, parcul Copou rămânând şi astăzi o marturie nescrisă a iubirii lor şi un simbol romantic al Iaşului. Toamna mângâie auriu chipul de bronz al lui Eminescu, aşezat in faţa teiului. Nu departe de bustul lui Eminescu, pe "Aleea Junimea", se află şi bustul din bronz al Veronicăi Micle şi ale membrilor Junimii: Ion Creangă (autor I. Dimitriu), Nicolae Gane (I.Irimescu), Costache Negruzzi şi Ciprian Porumbescu (I. Barleanu).

In 1989 s-a deschis în parc un muzeu “Mihai Eminescu”, conceput de arhitectul Virgil Onofrei. Anual are loc în Gradina Copou târgul naţional de ceramică "Cucuteni", care adună meşteri olari din toată ţara.

Obiective turistice in orasul Iasi Palatul Culturii...

2008-03-19T10:23:00.000-07:00

Monumentele sunt poemele noastre de piatra care trebuie sa ramaie si sa transmita posteritatii clipa in care am trait si ce am putut noi faptui" I.D. Berindei

Vechea si vestita Ulita Mare, "de felul ei stramta si stramba, in ciuda numirii ce o purta azi, se intinde in sus si in jos, larga de cel putin patru ori" pe cat fusese, se continuie cu ruinile curtii domnesti prefacute intr-un chipes Palat caci cel de la curtea domneasca fusese mistuit in 1827.
Frumoasa zidire e o expresie a romantismului sfarsitului de secol si o manifestare a neogoticului ce revine arhitectului I.D.Berindei. Inaugurarea a avut loc in 1926 in prezenta regelui Romaniei, Ferdinand de Hohenzoller.
In 5 iunie 1883 Iasul traia sarbatoarea dezvelirii statuii lui Stefan cel Mare iar Ulita Mare era plina de lume, steaguri si fanfare. De atunci in fata Palatului troneaza statuia lui Stefan cel Mare realizata la Paris dupa schitele lui Gh Asachi.
Tot in acelasi an Regele Carol 1 a daruit palatului doua turnuri Krupp, trofee din Razboiul de Independenta. Turnul de straja de langa Palat e o relicva a Curtii Domnesti.
In turnul central se afla orologiul cu carillon format dintr-un ansamblu de opt clopote care reproduc, din ora in ora, Hora Unirii.
Marimea si faimoasa asezare a saloanelor, picturile care impodobesc din belsug palatul impresioneaza si azi. In secolul al XVII-lea luxul si eticheta de la palat rivalizau uneori , chiar depaseau ceea ce se intalnea la Constantinopol.
1955 sfatul popular regional isi inchinase sediul din Palatul Administrativ, ce aveau sa ii aduca noul nume: Palatul culturii.
Vechi Palat Administrativ, inlocuit apoi de Palatul Culturii din 1954 devine si muzeu adapostind:
Muzeul de Istorie, Muzeul Etnografic al Moldovei ce prezinta principalele ocupatii traditionale: agricultura, viticultura, cresterea animalelor dar si olaritul, colectii de masti si costume populare vechi de 100 de ani.
Muzeul de Arta cuprinde galerii de arta europeana si romaneasca, tablouri semnate de varfurile picturii romanesti, pe lista regasindu-i pe Grigorescu, Luchian, Pallady, Aman, Andreescu, Petrascu sau Tonitza.
O splendida ceramica pictata, apartinand Culturii Cucuteni, se afla expusa in sectia Muzeului de Istorie de la Palatul Culturii, oferind vizitatorului bogatia artistica a epocii neolitice de pe intreg teritoriul judetului Iasi.
La celebritatea palatului contribuie atat sala gotica a Palatului unde gasim un mozaic de inspiratie franceza cu grifoni, acvile bicefale, lei cat si Sala Voievozilor cu medalioane, portrete ale domnitorilor Moldovei si regilor Romaniei.
In aripa estica Palatul Domnesc din Iasi e inzestrat si cu o valoroasa biblioteca.
Contructia Palatului a durat 2 decenii. In 15 ianuarie 1880 palatul se vedea aprins si arzand. Veronica Micle scriindu-i poetului Mihai Eminescu despre acest incendia scria: "Miticule sa fi vazut tu ce spectacol trist infatisa un edificiu in flacari. Mobilierul aruncat pe ferestre, dosarele de zece ani aruncate la voia soartei.."

Palatul a fost inaltat de Al. Moruzzi(1806-1812) si refacut de Mihai Sturza(1841-1843). Astazi e sediul Complexului National Muzeal Moldova.
Edificiul de astazi nu mai are aproape nimic in comun cu vechiul Palat. El urmareste sa reediteze formele vechilor palate comunale, intotdeauna inzestrate cu un turn monumental, arhitectul recurgand la stilul neogotic. Avand un turn feudal cu orologii in centru monumentul "este foarte frumos si hraneste ingenios iluzia colosalitatii"
In cadrul siluetei orasului, Palatul Culturii se distinge printr=o "magistrala monumentalitate, pusa admirabil in valoare de spatiul ambiant ce permite edificiului sa-si decupeze nestingherit contururile pe fundalul colinelor malcome ale BUciumului."
Statuia in bronz al lui Stefan cel Mare completeaza fericit cadrul evocand istoria din monumentele sale de eroism si tensiune dramatica.
Proiesctul initial a fost prevazut cu 365 de camere. Lambriurile si unele decoratiuni interioare au fost realizate de un material inventat de Henri Coanda si numit boisciment.
Palatul e o marturie a trecutului zbuciumat, a anilor furtunosi atat de indepartati cat si a faimoaselor inzestrari ale fostei capitale de pe malul Bahluiului.

A venit primavara!!!

2008-03-19T01:10:00.000-07:00

Folclorul roman s-a dezvoltat la confluenta a doua mari regiuni ale civilizatiei europene: vestul si sudul Europei. De-a lungul secolelor, romanii si-au cristalizat propria lor cultura. Aceasta cultura reprezinta nevoia de comunicare a omului cu natura si a omului cu alti oameni. Spiritualitatea romaneasca a fost in perfecta armonie cu pozitia geografica a tarii noastre si cu practicile populare ale romanilor.
Cultura romaneasca prezerva cu grija memoria stramosilor ei, astfel ca printre cele patru mituri importante ale romanilor il vom intalni alaturi de "Miorita" si pe cel al "Babei Dochia", ultimul fiind in stransa legatura cu data de 1 Martie si cu martisorul.
Romanii sarbatoresc venirea primaverii intr-un mod unic, la inceputul lunii martie. 1 Martie este in calendarul ortodox ziua Evdochiei, o femeie martir, numita si Dochia. Sarbatoarea este de fapt apriori timpurilor crestine, iar Dochia este un personaj pagan.Traditia martisorului este o mostenire de la stramosii nostrii romani. Cuvantul "martisor" are origini latine si este numele popular al lunii martie. Acest stravechi obicei al primaverii este specific poporului roman si isi are originea in credintele si practicile agrare. Sarbatoarea lui are loc in prima zi a lui martie, considerata ca prima luna a primaverii. La Roma, inceputul anului nou se sarbatorea la 1 martie, luna care purta numele zeului Marte, ocrotitor al campului si al turmelor, zeu care personifica renasterea naturii.
La vechii traci aceleasi atribute le avea zeul Marsyas Silen, considerat inventatorul fluierului, cultul sau fiind legat de glia materna si de vegetatie. Lui ii erau consacrate sarbatorile primaverii, ale florilor si fecunditatii naturii. In multe sapaturi arheologice din Romania s-au gasit martisoare cu o vechime mai mare de opt mii de ani. Sub forma unor mici pietre de rau vopsite in alb si rosu, ele erau insirate pe ata si se purtau la gat. Culoarea rosie, data de foc, sange si soare, era atribuita vietii, deci femeii. In schimb, culoarea alba, conferita de limpezimea apelor, de albul norilor era specifica intelepciunii barbatului. De altfel snurul martisorului exprima impletirea inseparabila a celor doua principii ca o permanenta miscare a materiei. El semnifica schimbul de forte vitale care dau nastere viului, necurmatul ciclu al naturii. Culorile alb si rosu au ramas pana in zilele noastre ca simbol al sexelor, ele fiind regasite si la bradul de nunta si inmormantare.
Cand venea primavara, oamenii obisnuiau sa lege de copacii funii albe si rosii, cu scopul de a alunga duhurile rele. Aceasta masura de precautie era luata pentru a preintampina orice fel de posibil dezastru care s-ar fi putut abate asupra florilor copacilor si i-ar fi putut impiedica sa rodeasca.
La originile martisorului a stat o moneda de aur la care se atasa o sfoara facuta din doua parti rasucite, una rosie si alta alba, pe care copiii obisnuiau sa o poarte la gat. Exista credinta, conform careia, acesta amuleta aducea noroc si fericire. Fetele purtau martisorul pana cand infloreau copacii, moment in care, legau martisorul de trunchiul unui copac iar cu moneda isi cumparau branza, pentru a avea o fata alba si frumoasa tot anul.
Dupa un timp, margele frumos colorate au luat locul monedei. In unele parti ale tarii, martisorul este purtat la incheietura mainii, toata luna martie. Dupa care, inainte de rasaritul soarelui, fetele il innoada de trunchiul unui copac sau il pun intr-un arbust de trandafiri, cu convingerea ca toate dorintele lor se vor implini.
Simbolul snurului realizat din cele doua parti rasucite, una alba si cealalta rosie, a fost initial folosit de daci inainte ca romanii sa-i cucereasca. Pe acea vreme snurul era alcatuit din alte doua culori: alb si negru. Culoarea neagra reprezenta lana neagra data de Baba Dochia nurorii sale, si simboliza intunericul iernii. Partea alba simboliza lumina primaverii. Lana s-a schimbat, conform legendei, din negru in alb prin sacrificiul fetei. Din aceasta cauza partea rosie din martisor reprezinta sangele si sacrificiul. In final, primavara si martisorul vor fi mai puternici decat intunericul cu ajutorul lui Isus Cristos.
In zilele noastre, martisorul este un simbol al primaverii care va sa vina, iar realizarea lui a devenit o adevarata opera de arta. Oamenii ofera cu multa placere de 1 Martie martisoare celor pe care ii iubesc, ca simbol al admiratiei lor, ca respect si stima speciala pentru doamne si domnisoare.

MARTISORUL LA VECINII NOSTRII Daca mergi pe strazile Bulgariei, pe data de 1 Martie, vei intalni numeroase figuri fericite. Dar in primul rand, ochii tai vot fi capturati de martisoare. Toata lumea isi decoreaza hainele cu ele. Mai mult, poti sa observi martisoare purtate chiar de caini si pisici. In satele mici din munti, oamenii isi aranjeaza si animalele domestice din ograda (miei, cai, capre etc) cu astfel de podoabe. Casele au si ele, de asemenea, propriul lor martisor.
Te-ai putea intreba de unde provine acest obicei. In timpurile vechi, "matenitsa" cum sunt denumite martisoarele in limba bulgara, au fost acceptate ca un semn de ritual, ca o amuleta creata special pentru a te proteja de spiritele rele. In zilele noastre, aproape toate aceste simboluri au fost uitate, ramanand doar cel legat de venirea primaverii. Dar si acum, bulgarii cred ca, vor fi sanatosi tot timpul anului daca poarta "martenitsa" in luna martie. Exista o zicala din batrani care spune ca "daca nu porti martisor, Baba Marta va aduce spiritele rele in casa ta". Caracterul mitic Baba Marta personifica primavara si soarele care poate cu usurinta sa arda fetele sensibile ale oamenilor. Conform credintei nationale, Baba Marta este o batrana neputincioasa. Acesta este motivul pentru care are tot timpul la ea un bat de fier in care se spijina. Bulgarii cred ca, temperamentul batranei este foarte instabil. Astfel ca, atunci cand Marta zambeste, soarele staluceste pe cer, iar atunci cand este suparata pe cineva, vremea urata isi face simtita prezenta. Majoritatea ritualurilor aveau ca obiectiv principal multumirea batranei. Baba Marta nu va vizita decat casele curate si bine ingrijite. Din acest motiv, in fiecare an, la sfarsitul lui februarie, bulgarii obisnuiesc sa-si faca curatenie generala in case. Este de fapt un simbol al curatarii de tot ceea ce s-a adunat rau de-a lungul anului, de toate lucrurile vechi si nefertile, si de care trebuie sa te debarasezi odata cu venirea primaverii, pentru a te putea purifica.
Baba Marta are cerinte specifice pentru cei cu care se va intalni la inceputul lui martie. Astfel ca, batranii nu trebuie niciodata sa iasa prea devreme din casa in aceste zile pentru ca batrana doreste sa intalneasca doar fete tinere si femei. Doar asa vremea va fi tot anul frumoasa si calduroasa. Trebuie de asemenea sa poriti "martenitsa".Toata lumea poarta "martenitsa" in Bulgaria, inclusiv necuvantatoarele. Martisoarele bulgarilor sunt asemanatoare celor din Romania. Sunt facute din doua bucati de matase, una alba si cealalta rosie, rasucite intre ele, la care se ataseaza monede, par din coada de cal, margele, usturoi, carcase de melci etc. Impreuna formeaza amuleta.In anumite regiuni din Bulgaria martisoarele sunt purtate in functie de statutul social al persoanelor in cauza. Astfel, fetele nemaritate vor purta martisorul in partea stanga a rochiei, in vreme ce fetele batrane il vor purta pe degetul mic al mainii stangi. Barbatii casatoriti poarta "martenitsa" la soseta dreapta.
Martisoarele se poarta o perioada de timp bine determinata, dupa care se agata in copacii care urmeaza sa infloreasca. Procesul scoaterii martisoarelor a fost legat de paracticile de previziune a vremii. In sud, spre exemplu, oamenii cred ca ar trebui sa-ti dai jos martisorul doar atunci cand vei observa un stol de berze. In alte regiuni acest lucru se intampla la vederea unei lebede, existand credinta ca, vei fi tot anul la fel de gratios precum respectiva pasare. Fetele nemaritate isi pun martisorul sub o piatra mare si incearca sa ghiceasca care le va fi ursitul.Scoaterea martisorului, conform ritualurilor, are un scop bine intemeiat: sa marcheze astfel tranzitia dintre sfarsitul iernii si noul anotimp care incepe.
Martenitsa, aceasta amuleta magica, mostenita de la predecesori, este primul semn al venirii primaverii. El simbolizeaza credinta fiecaruia ca toate vor fi mai bune in anul ce va sa vina.

cum ne comportam in viata de zi cu zi

2008-03-05T00:09:00.001-08:00

Fiecare om care traieste intr-o anumita comunitate trebuie sa-i cunoasca legile si regulile de baza. Aceasta sectiune doreste sa inspire valorile dupa care trebuie sa ne ghidam viata de zi cu zi, ce reguli trebuie sa respectam in societatea in care traim si in care ne desfasuram activitatea.
Este bine sa stii sa te comporti cuviincios cu cei din jurul tau, indiferent de varsta si conditie sociala, sa fii politicos si agreabil, sa fii capabil sa iti stapanesti emotiile si impulsurile, sa dai dovada de incredere si onoare, sa fii conciliant, sa stii sa aplanezi conflictele si sa le eviti, sa fii decent, sa te respecti pe tine insuti, cat si pe cei din jurul tau, sa fii tolerabil cu cei din mediul tau social, sa iti stabilesti propriile tale principii morale, pe care sa le respecti cu strictete, sa ai o tinuta si un limbaj impecabil, sa ai in vedere lucrurile cu adevarat esentiale, sa detii simtul responsabilitatii, sa fii diplomat, sa stii sa actionezi in orice situatie.

LA TEATRU
Cand spunem teatru http://ro.wikipedia.org/wiki/Teatru ne gandim la acea institutie de cultura care se ocupa cu punerea in scena a operelor dramatice sau muzicale.Este foarte important cum ne comportam si mai ales ce tinuta avem atunci cand mergem la teatru.
Este important ca barbatul sa poarte un costum de culoare inchisa...acesta isi va ajuta dace este nevoie insotitoarea sa-si puna haina la garderoba.Atunci cand traversam randul este bine sa o facem cu fata la ceilalti...
Nu este politicos sa mancam in timpul unui spectacol de teatru sau sa facem comentarii cu voce tare...Chiar si pozitia corpului este foarte importanta...

LA STADION...
Cu totii stim ce se intampla in ziua de azi pe stadioanele din tara si nu numai...chiar nu inteleg de huliganismul a ajun asa de departe.Bine spunea un jurnalist al ziarului ZIUA:,,Huliganii sunt concetatenii nostri, care nu ne respecta, dar pe care noi ii toleram ora de ora, zi de zi, in timp ce autoritatile nu fac nimic in sens preventiv. Huliganii sunt mai vizibili cand se aduna in grupuri enorme, in galerii de fotbal, pentru ca pe stadioane incap mai multi decat in salile de sport, cand isi fac curaj unii altora, atacandu-i pe sustinatorii echipelor adverse, dar si pe jandarmi." De foarte multe ori jandarmeria intervine salbatic,cand in loc sa linisteasca spiritele s-au razbunat. Au fost batuti bestial, inutil si suporteri pasnici si trecatori nevinovati.Oare este si aceasta O PROBLEMA FARA REZOLVARE???Vom vedea de acum in colo c se mai intampla...pana atunci trebuie sa suportam indiferenta si prostia cu care ne confrunatm zi de zi...

PE STRADA...
Este interzis sa deranjezi linistea publica. Sa mananci sau sa fumezi , sa arunci hartii sau resturi pe strada, si mai putin in locurile special amenajate, sa ai un limbaj necuviincios cu o persoana mai in varsta decat tine, sa abuzezi de ceilalti, sa distrugi bunurile publice, sa nu cedezi trecerea, dupa caz, unei persoane adulte, unei femei sau unui superior, sa adopti o pozitie sau o tinuta nepotrivita in societate.
Conversatiile nu sunt intocmai potrivite, mai ales daca se fac in mijlocul drumului. Insa, daca este neaparat nevoie, este bine sa adoptam o pozitie cat mai retrasa, in asa fel incat sa nu incurcam trecerea celorlalti. De asemenea, este politicos sa se vorbeasca pe un ton nu foarte ridicat.

IN MIJLOCUL DE TRANSPORT...
Si mijlocul de transport este un loc public deci trebuie sa ne comportam ca atare, entru a nu deranja linistea...Daca suntem persoane tinere...sa nu uitam sa fim respectuosi si da oferim locul persoanelor in varsta sau cu dezabilitati ...Sa nu consumam produse alimentare si sa facem mizerie....

Aportul traditiei,culturii si limbii romane la dezvoltarea patrimoniului cultural al Uniunii Europene

2007-11-21T00:49:00.000-08:00

Cultura unui popor reprezinta totalitatea valorilor materiale şi spirituale acumulate de poporul respectiv în decursul vremurilor.Cultura trebuie pastrata deoarece ea reprezinta acel popor,in ea se afla trecutul poporui respectiv;O.Goga spunea:"Vremea în mersul ei aduce multe lucruri noi. Aduce şi bune, şi slabe. Din acestea însă vom alege pe seama noastră numai acelea care ne sunt spre folos şi nu ne duşmănesc cu moştenirea noastră. Ne vom sili să câştigăm spre uşurarea traiului toate poveţele şi mijloacele vremii noastre înainte, toată învăţătura cuprinsă în slova condeielor de omenie. Dar va trebui să păstrăm cu o îndărătnicie dârză, unele neschimbate. Va trebui să păstrăm neschimbat sufletul nostru. Toate neamurile care trăiesc sub ochii noştri se deosebesc unele de altele. Se deosebesc prin sufletul care le călăuzeşte cărările. Acest suflet deosebit se învederează în alt chip la toţi. Fiecare neam îşi are limba lui, legea lui, portul lui, cântecele şi jocurile lui, datinile străvechi. Schimbându-se acestea, s-a schimbat sufletul acelui popor. Acel popor nu mai trăieşte, căci s-a coborât în el duh străin. De aceea, în lupta mare a neamurilor se ţinteşte totdeauna la aceste cetăţi, care, pierzĺndu-se pe rând, se pierde şi poporul. Rămân oamenii numai, dar fără duhul care-i ocrotea. Şi nu este o înfăţişare mai jalnică pe acest pământ, decât cea a unei cete de oameni cu sufletul mort".Atat cultura Romaniei cat si cultura celorlalte tari din U.E. este importanta pentru Uniune deoarece impreuna formeaza interculturalitatea,ea reprezentand relatia de interactiune si cooperare continua, a diverselor grupuri culturale, etnice, religioase, a tuturor categoriilor de minoritati,relatiile fiind determinate de schimbul cultural si intercunoastere in contextul grijii fata de mentinerea specificului fiecarei comunitati).Procesul de integrare europeana este in sine un proces de afirmare a interculturalitatilor. In spatiul Comunitatii europene fiecare "minoritate" nationala, etnica, religioasa, culturala se afirma ca identitate. Pluralismul valorilor este miza care face posibila orice strategie integrativa

2007-10-24T00:12:00.000-07:00

Conflictul intre generatii,o problema fara rezolvare...???

Inca din cele mai vechi timpuri se pune problema conflictului intre generatii...

Parerea mea este ca totusi acest conflict are o rezolvare daca stii cum sa abordezi problema si cum sa te comporti in rezolvarea ei...Exista o foarte mare diferenta intre www.despre+generatii.com din ziua de azi.O importanta diferenta este http://ro.wikipedia.org/wiki/G%C3%A2ndire...In concluzie parerea mea este ca pentru fiecare conflict are o rezolvare...

conflictul intre generatii

2007-10-03T00:21:00.000-07:00

Conflictul între generaţii – o problemă fără rezolvare?

Oricum s-ar fi manifestat în trecut veşnicul conflict dintre generaţii, cu siguranţă nu a avut vreodată valenţele timpurilor noastre. Acest conflict, care se transformă în multe situaţii în ruptură între generaţii, e una din problemele acute şi actuale ale societăţii noastre, aflată într-o necontenită şi haotică reformă.
Este de ajuns să deschizi televizorul ca să afli "starea naţiunii". Cei mai derutaţi şi lipsiţi de repere sunt tinerii. Ei au la dispoziţie toate condiţiile ca să-şi dea viaţa peste cap. "Nu ştiu ce aş fi făcut eu la vârsta lor, într-un asemenea mediu", îmi spunea deunăzi un prieten.
Delincvenţa juvenilă, creşterea ratei prostituţiei, abandonul şcolar, avorturile în rândul tinerelor sau nebunia drogurilor sunt rezultate "fireşti" ale acestui haos generalizat, sunt o crudă realitate. Părinţii tinerilor adolescenţi de astăzi, cunoscând toate aceste pericole latente, nu ştiu ce să facă mai întâi pentru a-şi proteja odraslele.
E de ajuns ca părinte să arunci întâmplător un ochi spre televizor pe TV K-lumea sau MTV la emisiunile ce transmit imagini din cluburile Capitalei, ca să înţelegi dezlănţuirea şi descătuşarea tinerilor prin discoteci, ca să vezi ce înţeleg majoritatea dintre ei prin distracţie. Dacă apoi comuţi pe ştirile de la ora 5.00 sau afli de vreun vecin că fiul lui se droghează sau că este homosexual, înţelegi că azi nu-i nimic mai greu decât să fii părinte. Mii de griji, de temeri şi, să o spunem sincer, în cea mai mare parte justificate.
Tinerii de azi au o mai mare disponibilitate spre nou şi, atât timp cât părinţii nu vor pricepe ce-i un modem, un mIRC, un download, un skater, un ring-tone sau un A6, dialogul se leagă greu. Ei arată compasiune "babacilor", nu mai iau în seamă ce spun aceştia, îi găsesc cicălitori, nedrepţi, răi… Adolescenţii vor să fie înţeleşi înainte de a fi judecaţi şi să li se acorde mai mult credit. Dar cum să acorzi mai mult credit copilului când nu ai încredere în el?
Părinţii văd pe stradă tineri de-o vârstă cu fata sau băiatul lor vorbind murdar, făcând diferite gesturi obscene… şi se îngrozesc; aceştia sunt copiii altor părinţi, unor părinţi ca şi ei. Cum să faci ca părinte să te apropii de copil şi să-l faci să priceapă că teribilismul http://www.clubmami.ro/forum/posts/id_229/ sau bădărănia nu-s o bună carte de vizită? Cum să faci să nu-l laşi să se dea singur cu capul de pragul de sus pentru a înţelege că un lucru nu merită făcut?
Îmi amintesc că, într-o pauză dintre ore, o tânără elevă de liceu m-a întrebat ce să facă să-şi convingă părinţii să o lase sâmbătă seara în club. I-am răspuns că trebuie să-i convingă că totul e în regulă, că e atmosferă bună şi că se află într-un anturaj de încredere. "Păi – zice fata –, nu-i aşa, e nebunie acolo, iar apoi, pe cei din gaşcă părinţii îi ştiu bine de la bloc, sunt nişte lepre". Atunci, i-am zis că, se pare, că vrea un lucru rău, iar atitudinea părinţilor este justificată întru totul. Părinţii sunt datori să insufle copiilor obiceiuri bune şi să-i ferească de anturaje dubioase.
Cum să-ţi faci din părinţi nişte prieteni? Câştigându-le încrederea! Arătându-le că eşti matur şi responsabil… Treaba aceasta cere timp şi efort. Pentru asta e nevoie de fapte, de dovezi.
Odată câştigată, încrederea trebuie şi menţinută. Un părinte care, aflându-se în diverse situaţii, a înţeles că poate avea încredere în fiul său adolescent, nu va avea suspiciuni în ceea ce priveşte anturajul sau locurile pe care acesta le frecventează.
Numai că, de cele mai multe ori, adolescentul înclinat spre libertinaj nu ştie ce metodă să mai folosească, ce minciunică să mai invoce ca să-şi fenteze părinţii. Nevinovatele minciuni descoperite mai târziu sporesc neîncrederea părinţilor în copiii lor.
Adolescenţii se ruşinează să spună adevărul despre ei înşişi. Îşi deschid greu sufletul în faţa părinţilor, nu neapărat din cauza eventualelor pedepse, ci de ruşine. Cel puţin la începutul anilor de liceu, tinerilor le e teribil de ruşine numai gândindu-se că părinţii ar putea afla că fumează, că şi-au cumpărat vreo revistă deocheată sau că se unduiesc prin discoteci ca dansatoarele din cluburile de strip-tease.
Nu cred că adolescenţii de azi, pentru a fi feriţi de rele, trebuie încuiaţi în casă. Cred că unii din părinţi ar trebui să dea dovadă de mult tact şi de o mai mare flexibilitate. Obedienţa nu aduce respect şi nici o mai bună comunicare.
Tânărul ar trebui să fie sincer cu sine şi să plece de la premiza că părinţii îi vor binele. Conflictul, în multe cazuri, se limitează la un singur aspect, acela ce ţine de alegerile tinerilor. Adevăratul conflict este între tinerii care vor să o ia pe arătură şi părinţii care vor să le arate calea dreaptă. Sunt convins că, dacă adolescenţii ar dovedi că merg pe drumul bun, părinţii nu s-ar mai osteni să-i controleze într-atât, n-ar mai fi nici suspiciuni şi, până la urmă, acest conflict între generaţii s-ar reduce semnificativ.
Câştigând încrederea părinţilor lor, adolescenţii ar putea să iasă din casă mai des în locurile publice cu prietenii. Din păcate nu sunt multe locuri tinereşti de bun gust. Asta este într-adevăr o problemă pe care oamenii bisericii ar trebui să aibă în vedere. Ce alternativă putem oferi tinerilor? Ce activităţi educative, sănătoase avem a le oferi? Tinerii noştri creştini au nevoie de cluburi, de cenacluri, poate chiar de cafenele ortodoxe de tipul "Monk’s Rock" (v. Tinerii vremurilor de pe urmă – ultima şi adevărata răzvrătire, Ed. Sophia, p. 214), dar acesta e un alt subiect ce ar trebui tratat pe larg, cu o altă ocazie.
Conflictul între generaţii este o realitate. Cred însă că, dacă părinţii şi tinerii, fii şi fiice, s-ar strădui deopotrivă să-l caute pe Dumnezeu, şi unii şi alţii ar reuşi în linii mari să aibă aceeaşi viziune asupra vieţii. Dacă părinţii şi copiii s-ar apropia de Sfântul Potir când preotul cheamă la Liturghie "cu credinţă şi cu dragoste să vă apropiaţi", ei ar fi una în Hristos, fii şi mădulare vii ale trupului lui Hristos, care este Biserica. Acolo unde şi părinţii şi copiii lor merg la biserică nu auzi replici de genul: "Mamă, eşti depăşită", "Tată, eşti încuiat la minte", şi nici "Unde ai fost până acum?" şi aşa mai departe…
Mă tem că în ceea ce priveşte vremurile acestea postmoderne, în care amoralitatea este singura morală cunoscută, rezolvarea, în linii mari, a acestor chestiuni va veni atunci când nu ne vom mai raporta la timp, la vremuri, la mode şi tendinţe, ci când ne vom raporta la Hristos, cel care este ieri şi azi şi în veci acelaşi (cf. Evrei 13,8).
Tinere frate, aminteşte-ţi de porunca a -V-a a Decalogului! Dacă nu ai Scriptura la-ndemână, o poţi găsi pe Internet sau pe CD-ul multimedia "Biblia", editat de Patriarhia Română. Da, Biserica aia învechită a găsit de cuviinţă să aducă Cuvântul cel veşnic mai aproape de tine!